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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    ,采取各种措施来防止和杜绝‘丛林子孙化’的苗头。太虚大师说:“中国民族以至中国佛教最大的弱点,则在家族性太深,中国佛教僧寺亦变为一个一个家族,此为中国僧寺没法整兴的症结处,若能医好此病症,中国佛教乃可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当巴桑吉传(2)

    都对尊者非常恭敬承事。   一次,尊者传给“岗师”一个认识心性的暗示,“岗师”因此生起定解。五日未说法。一直到了第九天才传他教授,初开示病症疗法修法等,中间讲授归依、四谛及般若教授等。临走时,尊者又给...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342456925.html
  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    》言:“菩萨摩诃萨,由持三聚净戒,行六波罗蜜法,方成佛道。… …三聚净戒者,誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众”。而此四句偈所体现的,完全与之背道而驰,恰是《圆觉经》佛说禅修“四病”之典型病症!  ...

    陈 智 海

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    古人所谓《病从口入》,决大多数生理病都是从饮食上来的。诸位看《礼记》、《吕氏春秋》、 里面说得非常详细,我们饮食吃东西好坏不均,感受风寒,这些病症医疗有效,可以用医疗的方法。  第二类的疾病叫冤业病。...

    不详

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  • 人间佛教与普世伦理

    外来的文化的侵入,又患了排除不能、消化不得的病症,不能溶化与排泄”【注2】,“佛教在中国历史上,曾有不少的演变。自从隋、唐一度的隆盛后,宋、元一降,渐渐就消沉下去;至清朝末年,...

    蒲长春

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    、《摩诃僧只律》等,也都谈及医药问题。  佛陀不仅是善疗众生身体疾病的大医王,更是擅于对治众生各种心理病症的心理医师。例如佛陀敷设三学、六度、四无量心、五停心观等八万四千法门,无非是为了对治众生贪瞋痴...记载,神智是晚唐时期的僧人,他也能救治各种病症。  卷二十七《智广传》记载,唐雅州开元寺僧智广给人治病有绝技,“凡百病者造之,则以片竹为杖,指其痛端,或一扑之,无不立愈。至有挛者则起,跛者则奔,其他小疾...

    不详

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  • 佛教对社会病态的疗法

    出现。针对这种贪婪、自私的病症,就要以勤俭、感恩来对治。   不要光是想别人给我多少,要想:我能给别人多少?我给予,我奉献,表示我富有;如果一味接受别人赠与,向别人求取,反而显得我贫穷。   勤俭...

    星云法师

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  • 中国石刻艺术之乡

    食益人,为长寿之食”。民间常将红薯与粳米煮稀粥加白糖,用来治疗维生素A缺乏所致的夜盲症、大便带血、便秘、湿热、黄疸、血虚、月经不调等病症。近年,日本人掀起了一阵又一阵的“红薯热”,男女老少都以大吃特吃...

    邓风云

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  • 论“和”与文化养生

    可以分阴阳,清升浊降,使人至和。此法实指日光浴,“无分冬夏,晴日必晒,间有微汗,无病故也”[10](第176页)若能“矢以诚,行以勤,用以和,守以恒,凡百病症,概可立愈,健旺精神,延年益寿。”[10](...

    不详

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  • 妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈

    包括忧虑症、恐惧症、精神衰弱、老年痴呆、精神分裂等等。这些病症表现的形式不同,但是产生的根源就一个,在于贪执,就是因为思想上钻牛角尖。在人间社会他看不到人生的本来面目,而采取了一种非常执著的人生态度。...

    妙华法师

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